RÉCIT EN SANDWICH : 2^ÈME PARTIE 

Vendredi 19 juillet 2024

*Semaine 3 :* Face aux questions polémiques

*Thème général :* L’évangile de Marc

Texte à méditer :

*« … Les parents de Jésus, ayant appris ce qui se passait, vinrent pour se saisir de lui ; car ils disaient : Il est hors de sens »* (Marc 3:20-21).

Une accusation d’instabilité mentale est une affaire grave, généralement invoquée lorsque la personne en question constitue une menace pour sa propre sécurité. Dans le passage ci-dessus, l'expérience qui conduit la famille de Jésus à le considérer comme ayant perdu la raison est liée à l'intensité de son ministère et à l'énorme afflux de personnes qui le suivaient. Préoccupée par son bien-être et probablement par l'agitation qu'il provoquait, la famille de Jésus pensait qu'il avait perdu la raison en raison de la manière démesurée dont il se consacrait à son ministère et de l'impact qu'il avait sur les masses.

Nombre d'entre nous ont dû résoudre l’équation complexe de l’interaction entre les obligations familiales et professionnelles. Il arrive fréquemment que le travail, la famille et la poursuite des études entrent en conflit. Certaines professions exigent une disponibilité de 24 heures sur 24, 7 jours sur 7. À terme, cela engendre un épuisement tel que l’on en vient à demander un allègement de la charge de travail ou une mutation afin de *préserver son équilibre mental.* Il est donc compréhensible que la famille et les amis terrestres de Jésus s'inquiètent pour son bien-être. Le problème réside dans le fait que Jésus était devenu extrêmement populaire ; non seulement il guérissait les malades, mais il tenait également des discours inspirants sur l'espoir et le sens de la vie. En termes contemporains, on pourrait dire qu’il était *un « influenceur ».* De plus, les notables de Jérusalem étaient suffisamment préoccupés par cet influenceur pour se rendre en Galilée dans le but de l'observer et de répandre de fausses rumeurs à son sujet. Cela s'apparente à *une pression considérable.*

la famille et les amis terrestres de Jésus entreprirent donc de se saisir de lui, et c’est à ce moment que l'histoire extérieure du récit se délite, interrompue par l’histoire intérieure où les scribes accusent Jésus de complicité avec le diable. Il existe un curieux parallèle entre ces deux histoires entrelacées dans ce récit. La propre famille de Jésus semble partager la même opinion que les scribes à son sujet. *Sa famille dit qu’il est fou, tandis que les scribes affirment qu’il est de mèche avec le diable.*

La scène décrite dans Marc 3:31-35 peut sembler étrange. Si votre mère ou d’autres membres de votre famille viennent vous voir, ne devriez-vous pas aller à leur rencontre ? Le problème résidait dans le fait que, à ce moment-là, la famille de Jésus n’était pas en accord avec la volonté de Dieu. Jésus avait pleinement conscience de cette réalité et, dans ce passage, Il redéfinit ce qu’est véritablement la famille. *Son frère, Sa sœur et Sa mère sont ceux qui accomplissent la volonté de Dieu.* En tant que Fils de Dieu, ceux qui vivent conformément à la volonté divine deviennent Sa famille.

Les deux récits racontés selon cette méthode d’entrelacement contiennent ensemble une profonde ironie. Dans le récit principal, Jésus dit qu’une maison divisée contre elle-même ne peut subsister. À première vue, il semble que dans le récit principal, la maison de Jésus, Sa famille, soit divisée contre elle-même! Mais Jésus résout cette énigme par Sa redéfinition de la famille. Sa vraie famille est composée de ceux qui font la volonté de Dieu avec Lui (voir Lc 12:53, Lc 14:26).

Maintes fois au cours de l’histoire, des chrétiens ont été maltraités par les membres de leur propre famille. Cette expérience est particulièrement pénible. Ce passage de Marc révèle que Jésus Lui-même a traversé cette même épreuve. Il comprend ce que cela signifie et peut apporter réconfort à ceux qui éprouvent cet isolement souvent douloureux.

Bien que le récit de Marc puisse donner l'impression que Jésus était insouciant envers sa famille, nous savons suffisamment, grâce à d'autres passages des Écritures, que sa famille l'a accompagné tout au long de sa vie. Même sur la croix, Jésus a pris des dispositions pour s'assurer que sa mère soit prise en charge. Jacques, son frère, est devenu un leader de l'Église primitive.

Il y a toutefois une mise en garde dans cette histoire que certains d'entre nous doivent prendre en compte. Elle ne constitue pas un précédent pour ceux qui se sentent appelés à répandre l'Évangile à abandonner leurs familles. Bien au contraire, nous devrions veiller à ce que notre cheminement spirituel inclue nos familles.

*Jésus a fait preuve de patience, de compassion et de persévérance* malgré les oppositions de Sa famille. Son exemple peut inspirer à adopter une attitude similaire face aux conflits. Savoir que Jésus a inclus Sa famille dans Son œuvre malgré les conflits initiaux encourage à faire de même. On est invité à partager sa foi avec ses proches et à les intégrer dans son parcours spirituel. Enfin, le récit de Jésus prenant soin de Sa mère y compris sur la croix rappelle que, *malgré les conflits, l'amour et le soutien familial restent essentiels.* Cela incite à maintenir des liens de respect et de soutien mutuel au sein de la famille, même en période de désaccords. Les conflits familiaux liés à la foi ne sont pas insurmontables et peuvent renforcer la profondeur de la conviction spirituelle.

*Paisible weekend sous le bienveillant regard de l’Éternel !*