GETHSÉMANÉ 

 

Mercredi 11 septembre 2024/

Semaine 11 : Arrêté et jugé

Thème général : L’évangile de Marc

 

Texte à méditer : « Ils arrivèrent ensuite à un endroit appelé Gethsémané, et Jésus dit à ses disciples : "Asseyez-vous ici, pendant que je vais prier." Il emmèna avec lui Pierre, Jacques et Jean. » (Marc 14:32-33).

 

Quittant la cité fortifiée de Jérusalem, où ils avaient célébré la Pâque, Jésus et Ses disciples traversèrent la vallée du Cédron pour se rendre dans un jardin appelé Gethsémané, situé sur les pentes du mont des Oliviers. Le nom Gethsémané, qui signifie « presse à huile », laisse à penser qu’il existait dans les environs un lieu dédié à l’extraction de l’huile d’olive. Toutefois, l’emplacement précis de ces installations reste inconnu, les Romains ayant abattu tous les arbres du mont des Oliviers lors du siège de Jérusalem en l’an 70 après Jésus-Christ.

 

La décision avait été prise d'aller à la Croix pour le bien de l'humanité, même si cela signifiait la perte éternelle de Son existence. La bataille psychologique fut si intense que le sang commença à suinter du champ de bataille de l’esprit, de l’intérieur vers l’extérieur. Jésus fut plongé dans une profonde agonie, anticipant sa souffrance imminente : « Il commença à éprouver de la frayeur et des angoisses. Il leur dit : Mon âme est triste jusqu'à la mort. »  Le poids de ce combat était si intense que Jésus avançait, laissant derrière Lui des amis à chaque étape, alors qu’Il se dirigeait vers ce moment qui Lui était réservé, Lui seul. Il était l’Élu, le Messie.

 

Mais... Mais... Mais, Il ne rejeta pas ses amis et disciples en une seule fois. Il ne leur dit pas : « Mes amis, cette nuit va être éprouvante pour moi. Je dois accomplir une tâche à laquelle vous ne pourrez rien apporter, alors rentrez chez vous et reposez-vous. Nous nous retrouverons dimanche, après que j’aurai achevé cette grande œuvre. » Non. Jésus œuvre toujours au plan de salut AVEC SON PEUPLE.

 

Les disciples spirituellement plus faibles, Il les installe en premier. Huit des douze, soit deux tiers. Leur rôle est simplement d’attendre et de s’asseoir pendant que Jésus prie. Peut-être ne sont-ils pas encore dotés des compétences et de l’endurance nécessaires pour prier avec intention. Jésus va prier pour eux… « Asseyez-vous ici pendant que je prierai » (Marc 14:32).

 

Il emmène Pierre, Jacques et Jean plus près du lieu de combat, peut-être parce qu’ils doivent devenir des piliers de l’Église primitive (Gal. 2:9) et qu’ils ont besoin d'une formation supplémentaire pour être forts dans l’adversité. Ou peut-être parce qu’ils sont spirituellement prêts pour cette leçon avancée. Trois des douze, soit seulement 25 % de ses disciples, sont prêts pour cela. Il leur demande de « veiller » pour Lui et avec Lui, et de prier afin de fortifier leur chair faible face à la tentation (Marc 14:38).

 

L'épisode de Gethsémané révèle un moment intense de prière de Jésus avant sa passion. À trois reprises, Jésus prie ainsi : « Abba, Père, toutes choses te sont possibles, éloigne de moi cette coupe de douleur. Toutefois, non pas ce que moi je veux, mais ce que tu veux » (Marc 14:36). Jésus pria pour que la coupe de souffrance Lui soit enlevée, mais seulement si cela était la volonté de Dieu. Il utilisa le terme araméen Abba, que Marc traduit par « Père ». Le terme ne signifie pas « papa », comme certains l’ont suggéré. Le terme utilisé par un enfant pour s’adresser à son père était abi (voir Raymond E. Brown, The Death of the Messiah, 1994, vol. 1, pp. 172, 173). Cependant, l’utilisation du terme Abba, Père, contient un lien familial étroit, qui ne devrait pas être minimisé.

 

Cette prière exprime deux aspects essentiels : (1) Le désir humain de Jésus : Il demande que "cette coupe" (une métaphore de la souffrance et de la mort imminente) soit éloignée de lui.  (2) Sa soumission à la volonté de Dieu : Malgré cette demande, Jésus se soumet pleinement à la volonté du Père en disant : "Non pas ce que je veux, mais ce que tu veux." Cette soumission est également illustrée dans la prière « notre Père » : "que ton règne vienne; que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel" (Matthieu 6:10). Il est évident dans le reste du récit de la Passion que la réponse de Dieu à la prière de Jésus était « Non ». Il n’enlèvera pas la coupe de la souffrance, car par cette expérience, le salut est offert au monde.

 

Malgré leur engagement initial à suivre Jésus jusqu'à la mort, ses disciples, en particulier Pierre, Jacques et Jean, succombent au sommeil. Comment un homme, tel que Pierre, prêt à mourir pour Jésus, peut-il ne pas rester éveillé et prier pour lui ? Cet acte semble contradictoire : Pierre, qui a affirmé quelques heures plus tôt sa loyauté indéfectible envers Jésus, est incapable de veiller dans ce moment crucial. Pourtant, cette faiblesse humaine révèle une vérité fondamentale : malgré nos meilleures intentions, nous sommes vulnérables à nos limites.

 

La réponse de Jésus à cette défaillance de Pierre est révélatrice de sa profonde compréhension de la nature humaine (Marc 14:38). Il lui dit : « L’esprit est bien disposé, mais la chair est faible. » Jésus reconnaît que Pierre, comme tout être humain, est faillible. Il est généreux envers Pierre, ne le condamnant pas sévèrement, mais montrant une compassion profonde.

 

Avez-vous déjà été déçu(e) par un être humain "faible" ? Nous avons tous, à un moment donné, ressenti de la déception face aux actions de ceux en qui nous avions placé notre confiance. Cette expérience peut être douloureuse, mais elle nous rappelle la nature fragile et limitée de l’humanité. Quel est alors le remède à cette faiblesse humaine ? Jésus offre une réponse claire à Pierre : il lui dit de « veiller » et de « prier ». Cela signifie que, pour surmonter nos faiblesses, nous devons rester vigilants et nous appuyer sur Dieu à travers la prière. En prêtant attention à ce qui est essentiel et en recherchant la force divine, nous pouvons dépasser nos propres limites humaines.

 

À trois reprises, Jésus demande à ses disciples les plus proches, ceux qu’il a choisis et en qui il avait confiance, de prier pour lui. À trois reprises, ils s’endorment, le laissant seul dans son moment le plus éprouvant (Marc 14:39-42). Comment vous sentiriez-vous si, au moment le plus difficile de votre vie, ceux sur qui vous comptiez vous abandonnaient ainsi ? La douleur émotionnelle que Jésus a dû ressentir est certainement immense. Mais cette expérience souligne une leçon importante : dans les moments cruciaux de notre vie, même ceux qui nous aiment peuvent, volontairement ou non, nous décevoir. La véritable leçon ici est que nous ne pouvons placer notre confiance ultime qu’en Dieu. Les autres peuvent nous soutenir, mais ils ne sont pas infaillibles. Seul Dieu est inébranlable, et c’est à Lui que nous devons nous tourner dans nos moments de faiblesse et de besoin.

 

Jésus s’adresse spécifiquement à Pierre (Marc 14:37). Il sait que Pierre va être particulièrement éprouvé par les forces spirituelles des ténèbres cette nuit-là. Plus tard, Pierre prononcera de grands sermons qui changeront le monde après la Pentecôte et accomplira des miracles extraordinaires. La présence guérissante de Jésus sera un jour si intense sur Pierre que des gens seront guéris simplement en étant à proximité de lui (Actes 5:15) ! Satan veut abattre Pierre.

 

Nous sommes les disciples du Christ dans le monde moderne et devons réfléchir à la manière dont nous nous rapportons au Christ. Attendons-nous qu'on nous donne raison sur la manière dont nous avons investi dans nos croyances, et restons-nous endormis en attendant que cela se réalise ? Lorsque nous nous réveillerons, notre réaction sera-t-elle aussi irréaliste que celle des disciples ? C'est une question à laquelle nous réfléchirons demain.

 

Bonne journée sous l’aile bienveillante de l’Éternel !